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El ultimo post de este blog fue hace mas de dos años, y ahora que lo menciono, parece una vida entera…Y no esta mal!.

A modo de retrospectiva menciono que Bazar Arquitectura tenia una formación convencional y poco a poco hemos podido escapar de la pantalla a traves del cine y entender nuestro trabajo.

El vacío participativo de Ansina mero, nos pego cual golpe de maso para aprender de la realidad. Este vacío de colaboración nos constriño hasta el origen de un núcleo duro de lo que ahora presentamos como “Cooperativa La Bola” y nos ha servido para desde la nada, generar aquellos “proyectos interesantes” que nos prometimos hace mas de 2 años.

Comenzamos por la cuestión principal de proyectos colaborativos. La gestión de una comunidad.

La manera mas amable y accesible que se nos ocurrió, fue la creación de un cine club. Una manera natural de asimilar el concepto del tipo de comunidad a la que pertenecemos.

Nos brindaron un primer espacio llamado Big Ben Cafe en Coacalco y poco tiempo después, un segundo sitio llamado Rebel Sounds Cafe en Villa de las Manzanas. Desafortunadamente ambos espacios han cerrado y gracias a la comunidad alrededor  se han agregado otros tres donde actualmente proyectamos películas, iniciamos un debate y de esa manera una dinámica a la que se agregan individuos y proyectos, que en adelante compartiremos.

“Maffras Biergarten” es un espacio al aire libre, donde Cine Club “Ira” proyecta cada miércoles una película del ciclo donde también participa “La Santísima” dos jueves al mes. Para cerrar el ciclo, los miembros hacen una selección y se proyectan dos películas en el “Centro Social San Jose II”.

Como resumen debo decir que muchas personas se han acercado y  en diversos niveles de participación, han colaborado en proyectos que atienden necesidades inmediatas para desarrollar sus habilidades artísticas o creativas.

Al día de hoy somos 5 personas (deseando ser mas), gestionando espacios, actividades y procesos de creación colaborativa que afortunadamente han presionado a gestionar recursos económicos, y al no existir mejor figura que asumir, nos reconocemos como una cooperativa.

Aquí algunas fotos de las proyecciones del “Cine Club Ira”.

 

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Tenemos un tiempo de no postear en el blog y ahi va la explicacion.

Desde hace tiempo viene dando vueltas en el estudio un proyecto, que pretende ser el eje sobre el que funcione Bazar Arquitectura y segun podran leer, no estamos lejos de conseguirlo. Nos dimos cuenta cuando nos encontramos con proyectos como I wish this was y Bubbletalks.

Al participar en un par de concursos, entendimos que lo que buscamos, no tiene referentes y que debemos utilizar herramientas que  nunca hemos probado y que crecen paralelas a nuestro desarrollo. Asimilando esto es evidente que el pretender hacerlo solos es un proceso cerrado que no tenia futuro.

Asi que hemos dedicado todo el esfuerzo a conseguir y lanzar la herramienta que nos guie y nos empuje,y asi no quedarnos en el camino.

Ansina Mero, pretende ser una pagina web, que genere la colmena que alimente un proyecto de diseño colaborativo. En un principio, alojamos la herramienta “What If”, que solidariamente Ecosistema Urbano nos ha facilitado.

De la gestion de los resultados que arroje Ansina Mero depende la configuracion que tome la siguiente plataforma de Bazar Arquitectura. Mientras eso llega, buscamos gestionar y promover que este blog, deje de ser de proyectos que nos parecen interesantes, a generar proyectos interesantes.

Imagenes de los talleres “What If” en Michigan y Lousiana. Mas informacion e imagenes: What If Cities.

La diseñadora, artista, urbanista(entre otras cosas) Candy Chang intenta hacer la gente participar de alguna manera en transformar su ciudad a traves de su proyecto I wish this was…,  unas sencillas pegatinas que se convierten en el elemento de comunicación para que la gente de su bario de New Orleans expresen sus deseos sobre el futuro de los edificios vacíos o abandonados.

Creo que es un pequeño paso hacia recuperar el espacio publico y hacia desarollar un ciudad que corresponda con los deseos, necesidades y sueños de sus ciudadanos y no para coches y politicos.

Hay otro proyecto similar en Rumania, Bubbletalks, en donde la gente es invitada a dejar su opinion sobre las vitrinas de unas tiendas abandonadas.

Para su salud, usa con confianza el espacio publico!


XC es un programa desarrollado en Iturribizia, destinado a resolver problemas de análisis estructural mediante el método de los elementos finitos.

La idea principal que ha guiado el desarrollo del programa es la de libertad. No sólo las libertades que propugna la comunidad del software libre sino, también, libertad a la hora de establecer la geometría, las condiciones de apoyo, la secuencia de construcción de la misma (fases) y los materiales que forman la estructura.

En lugar de enfocar el desarrollo a conseguir dimensionar rápidamente elementos estructurales bien conocidos (forjados uni o bi direccionales, vigas, pilares, pórticos,…) se prefiere dotar al usuario de herramientas que le permitan emplear los distintos algoritmos de análisis mediante elementos finitos y los de comprobación propuestos por las normas (EHE, CTE, eurocódigos,…) combinándolos del modo que le parezca más adecuado.

Libertad y responsabilidad van inseparablemente unidas y, por tanto, debe ser el diseñador de la estructura el que, basándose en sus conocimientos, elija los procedimientos de análisis y comprobación apropiados para su diseño. De este modo el programa deja de ser una guía de diseño, favoreciendo (cuando no imponiendo), la aplicación de soluciones estándar, para ser una simple (pero extremadamente potente y obediente) «calculadora».

La aplicación puede resolver varios tipos de problemas, desde un simple análisis lineal hasta simulaciones complejas no lineales. Posee una biblioteca de elementos finitos que permite modelar distintas geometrías, así como múltiples modelos de material, permitiendo su aplicación en distintas áreas del análisis de estructuras.

El programa puede descargarse en la dirección url: http://www.iturribizia.com/descarga_software.html.

Lo interesante de este enlace no es el mensaje (básicamente por que no es VERDE), son las herramientas que se han generado, para hacer posible UN Otro Mundo.

Sin duda, tendremos que colaborar.

 

Mas información http://www.zeri.org/

pagar renta.

ir 2 horas en autobus hasta mi trabajo.

regersar 2 horas en autobus hasta mi casa.

pagar la luz.

y lo mas imporante: quedarme con mi casa en el mismo lugar.

Y todo esto, porque  Dai Haifei se canso de los precios de alquiler en Beijing y decidio construir su casa-huevo.

 

Mas fotos aqui.

“Bodies in urban spaces” es una intervención temporal en el medio ambiente diversificado urbano-arquitectónico. La intención de “Bodies in urban spaces” es señalar la estructura funcional urbana y descubrir las posibilidades de restricción de movimientos y comportamiento, así como las normas y limitaciones.
Al colocar los cuerpos en puntos seleccionados de las intervenciones provocan en el proceso de pensamiento y cierta irritación. Transeúntes, residentes y el público están motivados y le pide que reflexionen su entorno urbano y el propio movimiento, en su comportamiento y hábitos. “Bodies in urban spaces” invita a los residentes a caminar su propia ciudad, estableciendo así una relación más fuerte con su barrio, distrito y ciudad. Las intervenciones se encuentran temporalmente no dejan rastro, ni huellas; solo en el espectador, “en su memoria”.

“Bodies in urban spaces” es una pista en movimiento, la coreografía de un grupo de bailarines.Los actores llevan al público a través de sitios seleccionados de los espacios públicos y semipúblicos. Una cadena de intervenciones físicas crea rápidamente y sólo temporalmente existentes, permite al espectador percibir el mismo espacio o lugar de una manera nueva y diferente en solo un instante.
La particularidad de cada lugar en distintos momentos del día crea presentaciones únicas.

“Bodies in urban spaces” está documentado por la fotógrafa Lisa Rastl.

Con el apoyo de la oficina cultural de la ciudad de Viena.

Representaciones:
2007 Opera de Lille,: Francia ‘Happy Day’ por Rizzo cristiana; Wien; Urbano Conexiones ‘Chamarande, París, Festival de París Quartier d’été’
2008 ‘Regionale08’ Estiria, Austria; ‘URB 08’, urbano Festival de Helsinki; Dansens Hus de Estocolmo, Filadelfia vivo Festival de las Artes ‘EE.UU.’, ‘Les Dessous du Patrimoine “Rouen, Tanz in Berna’ Suiza ‘
2009 “‘Refraction Arts/Fuse Box Festival’, Austen, Texas; Radar’ Loughborough, Reino Unido, ‘Viva Cité’ Sotteville-lès-Rouen, Francia; ‘festivaldes7collines’ St. Etienne, Francia; Tanz im agosto ‘Berlin’; ‘ Danse Flore Plastique “Versalles, Francia; Dance Umbralla London;

Mas información en http://www.ciewdorner.at/

Aparecen en mi mente las imágenes de un viaje en “peceras” del transporte publico mexicano. Si esto no es arte urbano….pasamos al graffiti??.

el paisaje es un lobo con piel de cordero.

el paisaje mata, por reduccionista, por simplificador, por descontextualizador, por esteticista, por todo ello el paisaje mata la naturaleza, el mundo y con él irremisiblemente nos mata a nosotros.

los valores paisajísticos amenazan la vida. entender sólo la dimensión estética de la naturaleza conducirá a su irremisible muerte. cerrar la vida, poner fronteras entre espacios naturales profunda y ecológicamente conectados sólo contribuye a su destrucción

el paisaje remite directamente a la cultura del visualismo*

*el visualismo es a lo visual lo que el esteticismo a lo estético y el culturalismo a lo cultural, a saber: una visión superficial y por ello vacía y hueca cuyo único resultado es ensombrecer y enturbiar el verdadero sentido de las cosas generando sólo un ruido indescifrable. en referencia al paisaje es ver sólo la importancia de lo visual obviando otros tipos de relaciones -biológicas, emocionales, etc. lo que llamaremos relaciones ecosistémicas- y por ello se pasa de lo estético al esteticismo.

puesto que el paisaje nos convierte en meros espectadores -los que sólo miran- eso nos aparta de la acción, de la vida y por todo ello:

el paisaje sólo nos deja ver los árboles y nos esconde el bosque
el paisaje nos deja fuera, cuando en realidad estamos dentro
el paisaje nos expulsa
el paisaje nos abandona

…por lo tanto debemos abandonar nosotros al paisaje

el ser humano vive mayoritariamente inmerso en un egosistema. el egosistema es un sistema antropocéntrico, egoísta, autoritario y ensimismado. el egosistema es el que hace posible el paisaje y por extensión el paisajismo

aparentemente el paisajista ama la naturaleza, pero lo que en realidad ama es el reflejo de si mismo en la naturaleza; lo que ama no es la experiencia de la naturaleza -una experiencia total, ecosistémica- sino su propia experiencia en el paisaje

nuestro egosistema nos hace sordos, mudos y ciegos al entorno

debemos dejar de mirar el paisaje para entender qué ocurre detrás de él, para entender las conexiones ocultas, la vida que lo forma. el paisaje se limita a ver caminos, árboles y ríos cuando la naturaleza es flujos, conexiones, interrelaciones

todo está interconectado (aunque no siempre directamente), el mundo es un flujo constante de materia, de información… eso es lo que permite la vida

el paisaje solo toma una instantánea, un momento y pretende repetirlo, eternizarlo y así es como mata.

el paisaje mata lo que la naturaleza creó, porque lo encierra, lo acota, lo recorta, lo constriñe

la naturaleza, el mundo, las ciudades… sucumben frente a su paisajización,

frente a su estetización: el paisajismo es el síntoma de una enfermedad mucho más profunda que se gestó hace mucho tiempo, es una decadencia decimonónica

todos los paisajes están muriendo: el paisaje natural, el paisaje urbano, el paisaje emocional…

la muerte del paisaje natural supone una primera fosilización y esta se produce de dos maneras: debido al paisajismo visualista o pornografía paisajista, que provoca un empobrecimiento de la comprensión y la experiencia al limitarla a lo visual.

además y en consecuencia creamos culturas zoo en las que mostramos seres moribundos al límite de su existencia; la cultura zoo supone convertir lo exótico en exótopo (aquello que estáfuera de su lugar) : deslocalizar, descontextualizar, abstraer …y todo ello debemos agradecérselo a la ciencia

la muerte del paisaje urbano supone una segunda fosilización, la de los hombres figurilla. el paisaje urbano murió el día en que se diseñó una ciudad con planos y sin habitantes, las maquetas hicieron el resto y las fotografías, otro tanto: abstrajeron, estetificaron: los espacios empezaron a ser desiertos y sus habitantes pequeñas figuras inertes, sin movimiento, objetos más que experiencias-y-circunstáncias. ese día murió el paisaje urbano y también la arquitectura.

la muerte del paisaje emocional supone una tercera fosilización, la de la pornografía emocional -entiendase por pornografía emocional una sobreexposición mediática emocional a lo gran hermano- ese constante televisar sentimientos descarnadamente, sentimientos-fast-food acaba desembocando en un psico-blindaje emocional que acorta el corazón, lo restriñe, lo restringe, lo limita… además éstos paisajes sentimentales-emocionales banalizan sentimientos profundos, los abstraen y los desconectan de sus realidades concretas… los paisajes del alma estan tan muertos como los otros dos

el paisaje todo lo banaliza (aunque pretenda hacer todo lo contrario)

eso provoca un empobrecimiento ecosistémico (acorta la mirada, restriñe los sistemas, restringe la acción, limita la vida…)

lo bueno es que la misma enfermedad es su propio antídoto (morimos de paisaje ya que morimos de él y con él) pero le sobreviviremos puesto que es él precisamente el que nos muestra su propia podredumbre.

coda finale

y sino, en cualquier caso…

…cuando el hombre muera, el paisaje morirá con él

“pero las mariposas seguirán volando…” (Paul Ehrlich dixit)

Lluís Sabadell Artiga

Este manifiesto está pensado como un texto abierto, de modo que las réplicas que dején como comentarios en su blog, se imprimirán para formar parte de una misma exposición.

Maqueta del libro en catalán.

 



CTRLZ  Arquitectura ha sido elegido para diseñar el proyecto de renovación de los antiguos cines de Plaza del Carmen en Madrid.

En los últimos años, hemos entendido que cultura abierta es la única salida viable para la crisis en que estamos inmersos y creemos firmemente que la arquitectura debe mirar hacia la producción creative commons. Esta es una de las razones por las que esto nos parece interesante.

La empresa china Xiu-Shui se encarga de reconvertir los cines en el primer centro de cultura “copia” y abierta. Y anuncian que muy pronto estará terminado.

La relación de cooperación entre las municipalidades de Shanghai y Madrid, se dieron durante la Expo 2010. Xiu Shui-ha anunciado que el primer Centro de Cultura Abierta, que se denominará “Mercado de la Seda” , se inaugurará en Madrid, en 2011.

“Compartir el mundo” es el lema utilizado por Xiu Shui-para explicar la filosofía detrás del proyecto. Como anunció en su web, Mercado de la Seda sera un lugar donde la gente pueda compartir el mundo y encontrar las diferentes empresas que promueven la cultura abierta como modelo de negocio en un mismo espacio. “Compartir el mundo” significa cultura abierta y la cultura abierta significa “compartir el mundo”. Dentro del Mercado de la Seda.

Esperamos que estos buenos deseos, vayan mas allá y relacione de buena manera a la arquitectura y la innovación social.

Creemos que los derechos de autor se han quedado obsoletos y que estamos avanzando rápidamente hacia un “libre intercambio” de cualquier tipo de información o producto, en beneficio de una comunidad.

Los espacios abiertos del centro son patrocinados por las compañías cultura abierta y proporcionan una conexión a Internet rápida  y libre en este espacio para conectar con el mundo. Allí, se concentraran las industrias de la cultura abierta más populares como Mozilla, Ubuntu, Spotify, Youtube, Android, Bubok, Skype, Twitter, y mucho más.

Para obtener más información, visite el sitio Web del centro openculture en Madrid en  http://www.madrid.mercadolaseda.com/

Xiu Shui fue también uno de los patrocinadores de “Noche en Blanco, de Madrid en 2010.